您的位置:首页 >> 道德经 >> 道德经全部内容
道德经

第 13 章

日期:2009-11-27   来源:【原创】   【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:3899

宠辱若惊,贵大患若身

何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

注释:

宠:荣耀。辱:耻辱。

贵:重视。患:祸患。身:自身的利益。这句话的意思是,重视自身的利益就如同重视大患,意即不要过分看重自身的利益。

③“相对讲。宠为下乃针对人们认为宠为上而言。

为:如似之义。若:则。寄:意指寄托之所,在这里指寄身。这句话的意思是像看待天下万物那样看待自身,则可以寄身于天下。

托:这里指藏身。这句话的意思是,像对待天下万物那样对待自身,则可以藏身于天下。

意译:

宠任被埋没的人,如同使他们受惊一样;贵待身边的亲信与贵待自己是一回事。为什么说宠任被埋没的如同使他们受惊一样呢?因为宠是把对方当做下属,得宠如同受惊。为什么说贵待身边的亲信与贵待自己是一回事呢?我之所以有这许多亲信,就是因为我有个自我,如果我没有自我,那还有什么亲信不亲信的呢?

所以,如果能把贵身变成贵天下,你就是可以寄托天下的;如果能把爱身变成爱天下,你就是可以托付天下的。

点题:

      老子集中阐述了生命重于一切的道理。天下也好,宠亲也罢,与生命的价值相比较,都是次要的。只有爱惜自己的生命甚于天下的人,才可以把天下交给他。

版权所有:中华老子网    主办:河南省鹿邑县老子文化研发中心    豫ICP备08105558号
联系电话:0394-7188709 传真:0394-7223336 Email:lylaozi@163.com
地址:河南省鹿邑县紫气大道中段行政服务中心三楼 访问量:counter