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道德经

第 59 章

日期:2009-12-1   来源:【原创】   【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:5356

 

治人事天,莫若啬
夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道
注释:
治人:人为之举。事天:自然之事。啬:爱惜、节俭、收敛。
服:通。早服:早有准备。
重(chóng):重复。重积德:不断蕴蓄适应能力。
克:能。
莫知其极:指不可确定其极限。
有国:理国。
之:以。母:指。句意为理国以啬可以长久。
柢:根。视:生存。道:在此指道理。
意译:
整治人、事奉天都不如去收储粮秣,唯有收储粮秣最是要及早动手去做的,及早动手就是重视积贮之德,重视积贮之德就没有解决不了的问题。没有解决不了的问题也就没有人会知道它(重积)的力量究竟大到什么程度,没有人知道它的力量大到什么程度自然就能保住(你的)国家。有了这个国之根本,就能得以长久。这才是强根固本、长存不败之道。
点题:
这一章说明养生与治国的根本方法是保护好天所赋予的德性。
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