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李姓之根

李--感激木子形成的姓

日期:2011-4-12   来源:【原创】 《鹿邑与中华李姓之根》“河南历史与考古研究”丛书  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:3634

 

谢钧祥
1996年1O月出版的《中华姓氏大辞典》称,李氏约占汉族人口的7.94%,是当今中国头号大姓,也是世界第一大姓。2007年4月24日公安部公布的公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析排出的我国最新的“位列前100名的姓氏”,将李氏列为我国第二大姓,说李氏“有9207.4万人,占全国人口总数的7.19%”。李氏还是客家大姓,在“客家十大姓”中排名第四位。由此可知,研究李氏的重大意义是不言而喻的。本文是一篇全面论述李氏来龙去脉的文章,由起源、播迁、政权、名人、郡望、堂号、堂联、族谱、辈字、典故、民族、名次、分布、遗迹等14项内容组成,大约将近4万字,无法在此一一尽述,现仅选前三部分作一汇报,敬请各位方家指正。
一、起源
最早系统记述李氏起源的人是唐初史学家、相州(治今河南安阳)人李延寿,他在其所著《北史》中说:“李氏之先,出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时,高阳氏有才子曰庭坚,为尧大理,以官命族,为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容,得罪于纣。其妻契和氏,携子利贞逃隐伊侯之墟,食木子而得全,遂改理为李氏。周时,裔孙曰乾,娶于益寿氏女婴敷。生子耳,字伯阳,为柱下史。”到了唐宪宗元和年间,林宝所写的《元和姓纂》,承袭了李延寿的说法,该书云:“李,帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业,大业生女莘,女莘生咎繇,为尧理官,子孙因姓理氏,云云。裔孙理征得罪于纣,其子利贞逃隐伊侯之墟,食木子得全,因变姓李氏。利贞11代孙老君,名耳,字伯阳,居苦县赖厉乡曲仁里。”北宋中叶,欧阳修、宋祁等所撰的《新唐书·宗室世系》,又对林宝所言加以充实,说:“李氏出自嬴姓。帝颛顼高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶,字庭坚,为尧大理。生益,益生恩成,历虞、夏、商,世为大理,以官命族为理氏。至纣之时,理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容于纣,得罪而死。其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。生彤德,彤德曾孙硕宗,周康王赐釆邑于苦县。五世孙乾,字元果,为周上御史大夫,娶益寿氏女婴敷,生耳,字伯阳,一字聃,周平王时为太史。”南宋邓名世《古今姓氏书辩证》所述,与《新唐书·宗室世系》基本相同。
那么,《新唐书·宗室世系》所述是否正确呢?我们不妨对其逐一加以研究。其一,该书说“李氏出自嬴姓”,是“帝颛顼高阳氏”的后裔。颛顼是传说中古代部族首领,《史记》将他列为五帝之一,说他是“黄帝之孙而昌意之子”,号高阳氏。黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬。黄帝姓姬,作为“黄帝之孙”的颛顼,自然也应姓姬。那么,谁是嬴姓的祖先呢?据《史记·秦本纪》记载,帝舜时东夷部落的首领伯益(又作伯翳、柏翳,亦即《史记·秦本纪》中“女华生大费”之大费),因帮助禹治水有功,又因“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”,被帝舜赐姓嬴。伯益的后裔有14支,即“嬴姓十四氏”。其二,该书所说的“皋陶”(陶读作yáo),一作咎繇,是东夷族的首领,生于曲阜,曲阜古称偃地,舜帝因之赐姓偃。《路史·后纪七》说他是少的曾孙。他曾被帝舜任为大理(掌管刑法的官),制定五刑之法,正平天下之罪恶,为安定社会做出了积极的贡献,后被禹选为继承人,因早死,未继位。伯益与皋陶是什么关系呢?《史记·秦本纪·正义》引《列女传》曹大家注,说他是“皋陶之子”。其三,该书所说的“陈国”、“伊侯之墟”、“苦县”(苦读作gǔ)等三个地名在今何处,“木子”又是何物呢?“陈国”,据《中国历史地名辞典》记载:“西周初封置,妫姓,都宛丘(今河南淮阳县)”。“伊侯之墟”,即伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方,当因伊河而得名,而伊河在今河南省西部,发源于栾川县伏牛山北麓,东北流经嵩县、伊川,在偃师县杨村附近入洛河,故其地望应在河南西部的伊河流域。“苦县”,据《中国古今地名大辞典》记载:“春秋楚地。《史记·老子传》老子,楚苦县厉乡曲仁人也。《注》:‘苦县,本属陈,楚灭陈而苦又属楚。’汉置县,晋更名谷阳,故城在今河南鹿邑县东十里。《太康地记》苦县有赖乡祠,老子所生地也。赖一作厉。”“木子”,《辞源》解释为“木本植物的果实”,也就是树上结的果。并引李延寿在《北史》中所述“食木子而得全,遂改理为李氏”来加以说明。又,清人张澍《姓氏寻源》云:“理、李字古通用”。
通过以上解析,李氏起源可以概括为:古代东夷族首领皋陶(为偃姓),在尧时任大理,其后代历舜、夏、商三代,世袭此职,于是便以官命族为理氏;商朝末年,理氏裔孙理征,因直言规劝殷纣王改正错误而遭杀害,其子利贞随母契和氏出逃,本拟回到契和氏娘家今河南淮阳,但为安全起见,先迂回至豫西伊侯之墟隐藏起来,靠釆食树上的果实充饥,因而保全了性命,然后到豫东鹿邑县安家落户;为了感激“木子”的保命之功,同时躲避殷纣王的追缉,又因理、李同音通用之故,自利贞开始改理氏为李氏。
南宋史学家郑樵《通志·氏族略》对以上说法提出疑义,说:“以理官为氏,以食木子又为李氏,此何理也?以官为氏者,容有此理,以食木子为氏而取理同音者,无是理也。”即认为以食木子而得李氏是没有道理的。但是,郑樵并没有提出任何有说服力的否定理由,于是,只好无可奈何地说:“今不得其始,姑从理说。”即自己不知道李氏是怎样来的,只好暂且把《新唐书·宗室世系》的说法搬进了自己的书里。
关于李氏起源,还有几种说法。第一,唐朝人司马贞在为《史记·老子韩非列传》中的“老子者,楚苦县赖厉乡曲仁里人也,姓李氏”作注时云:“生而指李树,因以为姓。”这是认为李氏始于春秋时的思想家李耳(即老子),说李母在李树下生李耳,李耳一诞生就用手指着李树,因此就姓李。试想,一个刚刚诞生的婴儿,怎么能用手去指着李树呢?显然是太离奇了。所以,多数学者认为这种说法是荒诞不合理的。第二,清人张澍《姓氏寻源》云:“叱李氏后改为李氏,见《官氏志》。”这是说,北魏鲜卑族政权原有少数民族姓叱李氏,后来改为李氏。查《魏书·官氏志》,未见有此记载。第三,李氏起源于原始图腾崇拜,因崇拜李树,奉李树为图腾,由图腾名称演变成姓氏李。这种说法,未见古籍记载,是当代个别人的新观点,可能是从中华姓氏起源与原始图腾崇拜有关的理论中推演出来的,自然有一定道理,但具体到李氏,只说因崇拜李树而为李氏,这是远远不够的,还必须进一步交代因为什么崇拜李树、何时何地形成姓氏、祖先是谁等情况,否则,李氏寻根谒祖,将不知该往何地去寻,也不知应该祭拜的祖先是谁,因而将会无所适从,始终难圆寻根梦。
综上所述,李氏系出东夷族,先由偃姓改为理氏,后因在逃难中食“木子”保全了性命,又由理氏改为李氏,形成时间在商朝末年,起源地在今河南鹿邑,血缘始祖是皋陶,得姓始祖是李利贞。
二、播迁
李利贞的11世孙是李耳。李耳生于苦县厉乡曲仁里。这说明李氏自商末形成后长期居住在鹿邑。后由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因,不断向外迁徙,先秦时期已有迁入今山西、陕西、河北、四川等地者。李耳的裔孙李昙,有4子,因在外地任官、定居而分出两支:长子李崇,任陇西(治所在今甘肃临洮县)守,封南郑公,为陇西房;四子李玑为赵郡(治所在今河北邯郸市西南)房。后来,陇西房分为39房,赵郡房分为东、南、西3组,繁衍昌盛,人丁兴旺,都成为当地的名门望族。
西汉时,李氏有一支迁往今山东境,即《史记·老子列传》中所云:老子后裔李假“仕于汉孝文帝,而假之子解为胶西王太傅,因家于齐焉”。还有徙居江南及西南地区者,分布于江西、四川等地,到东汉、三国时,李氏有更多的人走向四面八方,向东北已发展至今辽宁一带,向西北已发展至今宁夏一带,向东南又发展至今江苏,向南已发展至今广东、湖南、湖北、云南等地。
陇西李氏自西魏、北周至隋代,世代为皇亲国戚,官位显赫,至隋末,在朝廷内外已具有相当雄厚的实力,因之为唐代李氏的空前大发展奠定了坚实的基础。此外,这一历史时期,李氏除分布于上述地区外,又有今内蒙古、浙江、安徽等省区的李姓人载入史册。
魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,被视为最尊贵的士族;但在唐以前,李氏主要是在北方发展,在长江以南仅分布于部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,统治近300年,李氏作为“国姓”,显贵之至,因而人口得到了极大的发展。仅就唐宗室而言,高祖李渊有22子,分为15房,太宗李世民有14子,高宗李治有8子,中宗李显有4子,睿宗李旦有6子,玄宗李隆基有23子,肃宗李亨有14子,代宗李豫有20子,德宗李适有11子,顺宗李诵有22子,宪宗李纯有2O子,穆宗李恒有5子,敬宗李湛有5子,文宗李昂有2子,武宗李炎有5子,宣宗李忱有11子,懿宗李漼有8子,僖宗李儇有2子,昭宗李晔有17子,宗室共41房;另有宗室宰相12人,陇西李氏宰相10人,赵郡李氏宰相17人,又分出许多支脉。此外,凡唐初跟随李渊、李世民打天下的文臣武将,以及后来有功于唐朝的一些人,均被赐从唐朝国姓李氏。被赐为李氏的有徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗氏及少数民族的鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪氏等,也为李姓扩充了人口。
据《李氏族谱》记载,李氏在唐代南迁主要有三次:一次在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中有河南李氏于唐高宗总章年间随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,是为李氏入福建最早者;第二次是“安史之乱”时,“中原鼎沸,衣冠南走”,又有不少李氏子孙迁往南方;第三次从唐末黄巢大起义至五代,因中原地区长期动乱,李氏有自长安转道开封再迁往福建者,也有自河南固始随王潮、王审知入闽者,他们在莆田、晋江等地定居,后分支宁化、上杭、邵武、清流等地,进而又向西发展,分布于广东的五华、揭阳、潮州、惠来、梅州等地及广西的一些地方。此外,唐朝大将、营州柳城契丹族人李光弼,天宝末年任河东节度使,与郭子仪一同平定“安史之乱”,因功被封为临淮郡王;762年出镇徐州,进封临淮王,徙居金陵(今江苏南京),从此子孙蕃盛,形成金陵李氏,后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。
北宋末年的“靖康之变”时,中原人多次大规模南迁,有许多李姓人随之迁徙到江南,以寓居浙江、江苏者为多,其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。
明代,李氏已基本上遍布大陆各省。从明末开始,闽、粤李氏陆续有人东渡台湾海峡,到台湾岛上求发展。入台最早者叫李魁奇,他随郑芝龙守寨于笨港。1662年2月至168O年,郑成功、郑经父子治台时期,有许多李姓人追随郑氏父子,在收复台湾的战斗及开发台湾的事业中有优异成绩的就有李胤、李景、李茂、李锡、李昂、李思忠、李富、李瑞、李芳、李升、李忠、李受等多人;还有李茂春、李达、李沧等人入台。清政府领有台湾后,闽、粤李氏移民络绎不绝于台海道上,发展至今,李氏已是台湾的第五大姓,拥有人口数占台湾省总人口的4%强。日本侵占台湾期间,台湾李氏曾被迫改用玉理、岩理、理光、中里、金里、里见等日本姓,直至1945年台湾光复后才全部恢复为李氏。
李氏向海外发展,早于向台湾移民,除由于特殊历史原因在唐至五代形成的越南李氏和朝鲜李氏外,最早是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。这些人熟悉水性,善于驾船,到达琉球国(日本西南部琉球群岛),后定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带,其中有李荣、李杰、李敬、李进、李隆、李陆、李珍、李华、李珎、李叶等人曾受琉球国派遣,作为出使明朝、清朝的通事。清代以来,尤其是鸦片战争后,福建、广东等沿海地区李姓青壮年,有不少人通过香港、澳门、厦门、汕头等口岸出境,乘船南行,历尽艰难曲折,到东南亚一些国家去谋生。此后,又有许多李姓人远涉重洋,到大西洋两岸的欧、美各国求发展。
三、政权
在中国历史上,李氏称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。东汉初,许昌人李宪称天子,历时3年而亡。十六国时,巴郡氐人李雄创建大成国,后又改称汉,历5王41年,被东晋所灭。公元400年,临洮人李嵩建立西凉国,初都敦煌,后迁酒泉,历3王21年,为北凉所灭。隋末,武威人李轨起义,称凉王,年号安乐,一年被杀;李子通在江淮地区起义,称吴帝,年号明政,都扬州,历时2年亡;李密(582~618)率瓦岗军起义,称魏公,年号永平,都巩县,历时2年亡于唐;成纪人李渊(566~635)灭隋,建立唐朝,都长安,历24帝290年,亡于后梁。唐德宗时,辽西人李希烈攻入汴州(今河南开封),称楚帝,年号武成,不久兵败被部将毒死。五代时,沙陀人李存勖创建后唐,都洛阳,历4王14年,亡于契丹;徐州人李 创建南唐,都金陵(今江苏南京),历3王39年,亡于北宋。宋代,川峡地区人李顺起义,入据成都,称大蜀王,年号应运,不久被杀;银州党项族人李继迁曾建立西夏国;李合戎于松滋起义,年号太平;李接起义,年号罗平。明代,钱塘人李珍起义,年号天顺;麻城人李添保起义称王,年号武烈;漳州人李新起义,年号洪武;河南新郑人李原起义,称太平王;固原人李文起义,年号真混;米脂人李自成率义军灭明,建立大顺政权,都北京,年号永昌,不久亡于清。清代,云南李天极称帝,年号元兴;湖南李明先起义,年号洪顺;云南李永和起义,年号顺天。此外,唐太宗子曹王李明的后裔李公蕴,建立安南国(今越南)李朝,都今河内,历8主216年;由辽东迁至朝鲜的李氏后裔李成桂,于1392年建立李氏朝鲜,都汉城,传26代,历时500余年。
 

(作者为中原姓氏文化研究所所长)

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