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李姓之根

道教与李氏第一名人老子

日期:2011-4-12   来源:《鹿邑与中华李姓之根》“河南历史与考古研究”丛书  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:3243

 

——对中华民族的
伟大贡献
何光岳
 
老子,姓李,名耳,字聃,乃黄帝七世孙伯益之子恩成之后。恩成传世六代,世为大理官,至理徵,均以理的官名为名。宋代邓名世《古今姓名书辩证》说:“以官命族为理氏。”又说:“至纣之时,理徵字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容于纣,得罪而死。其妻陈国契和氏,与子利正(应为利贞,因避宋仁宗赵祯为讳,改为利正),逃难于伊侯之墟,食木子(即李)得全,遂改理为李氏。利正(负)亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。”
《史记·老子列传》载:“老子者,楚苦县厉曲仁里人也。”《集解》“《地理志》曰苦县属陈国。”《索隐》按:“《地理志》苦县属陈国者,误也。苦县本属陈,春秋时楚灭陈,而苦又属楚,故云楚苦县,至高帝十一年,立淮阳国,陈县、苦县皆属焉。裴氏所引不明,见苦县在陈县下,因云苦属陈。今检《地理志》,苦实属淮阳郡。《正义》:“按年表云淮阳国,汉景帝三年废。至天汉修史之时,楚节王纯都彭城,相近。疑苦此时属楚国,故太史公书之。(唐·李泰)《括地志》云:‘苦县在亳州谷阳县界,有老子宅及庙,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。’《恶太康地记》云:‘苦县城东有濑乡祠,老子所生地也。’”按《嘉庆重修一统志》载:鹿邑县,秦、汉、三国皆为苦县,晋成帝三年(337)改谷阳县,属陈郡。隋文帝开皇六年(586)属谯郡。又分置鹿邑县,属淮阳郡。这时,老子故里属谷阳县西境。唐商宗乾封初年(666)属亳州,改真源县。武后载初元年(689)改仙源县。所以起名真源、仙源,正因唐朝之祖为老子李耳,且系道教之祖,故名。宋真宗大中祥符七年(1014),改名卫真县,仍属亳州。不久,并入鹿邑县,从此,老子故里永属鹿邑县。在今鹿邑县城东十里太清宫镇,有太清宫,初名老子庙,是老子故里所在地。
老子又号伯阳,又尊称伯阳父。曾任东周守藏室史。《史记·张苍传》谓“老子为柱下史”,即相当于今首都图书馆馆长。孔子曾到周朝问礼于老子,称他为龙,比拟为龙的传人。故世传孔子曾拜老子为师,则老子为春秋时诸子百家中最早者,他还西入函谷关,受到关令尹喜的接待,著《道德经》五千余言,成为中国古代诸子百家的最早独家哲学学说的专著,共十章七十八节。书的开端便突出道字,他说:“上士闻道,勤能行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以有健言者曰:‘明道者如昧。进道者如退。夷道者径。……道恒者无名。夫惟‘道’能善始且善成。”处处突出道的重要意义,几乎句句离不开道,是世界上最讲道理、最讲道德的第一大哲学家和学术家。又接着说:“道者万民之王也。……古之所以贵此道者何也?不谓有求以得,有罪以免与?故为天下贵。”又说:“故道之出言也,……然用之不可既也。”又指为历代统治者,利用道来愚弄统治民众,他说:“古之善为道者,非以明民也,将以愚之也。”并指出“道恒无名,侯王若能守之,万民将自化。”“天下有道,却走马以糞,天下无道,戎马生于郊。”指出有道的统治者,则无战争,战马无所用,无道的统治,发动战争,则战马践踏郊野。“故天之道利而不害,圣人之道为弗争。”“居众人之所恶,故几于道矣。”被群众所厌恶的人。是违背道德的。”所以,“故从事于道者,同于道。……同于德者道亦德之,同于失者道亦失之。”共同遵守道德的人,就能处得好,否则没有好处。“故天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉相余。孰能以有余而奉天下之不足者?惟有道之王乎?”“是以圣人功遂身退,天之道也。”是古代首先提出反对终身制和世袭的政论者。所以,“大道汜兮,其可左右也。”普及道德,便可治好天下。那些“自矜者不长,其在道也。”刚愎自用,我行我素的统治者是不会长久的。原因就是栽在不讲道德的上面。“物壮即老,谓之不道。不道老早已。”“夫道无亲,恒与善人。”“故有道者弗居。”有道德的人,是不喜欢战争的,慈善的人,总会得到上天的保佑。所以,“以道佐人主者,不以兵强于天下,因其事好还。”以道德辅佐君主,不穷兵黩武,避免战争不息,自食苦果。“是以圣人依天之道,坦然而善谋,与国不战而善胜。”“道恒无名如樸。”“大盗者,非道也。”“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是自古以来最伟大的哲理。“道大,天大,地大,人亦大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。”多么伟大的人生观和宇宙观,是世界上任何哲学家都没有完善地论述过。“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。”事物是遵从自然规律的道理运作的,自然规律亦恍惚难以捉摸,“道冲,而用之则弗盈也。”道理的运作是无止境的。“善道者可执古之道,以御今之有,以知古始,是谓‘道纪’。”善于掌握道理的人,可以遵循历来的道理规则。“道可道也,非恒道也。”可以解释的道理,都不是永恒不变的道理,是为先秦辩证法的鼻祖。“天下万物有始,以道为母。”万物的开端,都有道理产生发展而来。“万物尊道而生之,……是以万物尊道而贵德。”“古之善为道者,微妙宏达,深不可识。”“天乃道,道乃久。”全文充满道字,所以,宇宙的形成发展是有一定的道理,道理是永久存在的,这种论证,可说宇宙的恒律,是多么伟大的哲学家。可与孔子并列为世界两大哲学家,这就是东方华人文化文明的优秀特点,比起西方的斗争哲学,利已主义,排他欲望要高明很多,是值得华人和世界不同人种学习的。
老子的道德哲学主张,早于孔子,是和谐处世,和穆群众,调和天地的最科学最人道的哲学理论,理应成为华人与世界人民学习的准则。因此,早在春秋时以《道德经》为教本而出现了道教的雏形,被我国秦汉方士尊为道教之祖,《史记·太名公自序》说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。”评价甚高。道家只信中华民族古代有贡献的圣贤和祖先为道教的神明,从没有像其他宗教那样开口上帝,闭口上帝,崇奉一个虚无缥缈的神。道教推崇的是伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、三皇、五帝、赤松子、广成子、仓颉、许由、东王公、西王母、彭祖、宋伦等,都是有名有姓的中华民族的祖先。这就衍生为华人的“孝道”思想,重视尊祖睦族,与孔子的儒家思想共同主导了中国长盛不衰,始终是华人自己统治自己(蒙古族、满族也是炎黄子孙),至今已长达五千六百年之久,是全世界独一无二的国家。其余五大文明国家,全皆灭亡,而印度也在四分五裂中被外族统治了四分之三的时间,而且从来没有统一过,而他们传统的梵文文字也已早就失传了,现在全改用英文、英语。而梵音亦已不复存在。多么可悲啊! 
因此,东汉末年,太平道,五斗米道兴起,皆尊崇老子为祖师,奉《道德经》为主要经典,尊称为《道德真经》,尊《庄子》为《南华真经》,尊《列子》为《冲虚真经》等等。这三经比起其他宗教的虚幻说教的经典要实用得多,是一部教人怎样做人,怎样爱社会,爱民众的生存发展的经典之作。道教是中华民族土生土长的传统宗教,它广泛传播于全国各地,除西北维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、回族外,其余都有信道教及与道教同源的巫教、苯教、萨满教等,而朝鲜半岛、日本、越南、新加坡也有大批道教信徒。所以,道教应受到世界华人的尊重和支持。
鹿邑县老子庙,名播天下,《嘉庆重修一统志》载:老子庙,在鹿邑县东十里,一名太清宫。《水经注》:“涡水又北迳老子庙东,庙前有二碑,在南门外,汉桓帝遣宦者管霸祠老子,命陈相边韶撰碑。北有双石阙。《唐水·地理志》:真源有老子祠,天宝二年曰太清宫。”《元和志》:元元皇帝祠,在真源县东十四里。《寰宇记》:太清宫,元元旧宅前有阙,魏黄初三年所立。其阙有铭,是钟繇书。《县志》:宋大中祥符七年,建太清楼。
老子庙,最早建于东汉桓帝延熹八年(165),唐高祖李渊,自认为是老子第四十代孙,在建立唐朝的第三年,即武德三年(620),又扩建老子庙。唐高宗乾封元年(666)又建紫极宫。唐玄宗天宝二年(743)改紫极宫为为太清宫。武后光宅六年(684)尊老子母为“先天太后”,另建洞霄洞,前宫(太清宫)祀老子,后宫(洞霄宫)祀老子母。宫东有老子牧平场遗址,宫内有九进八桧,称为“太清仙境”。宋以后,时建时毁,规模渐小,今存太极殿、三圣母殿、娃娃殿等主体建筑,均为清建造。鹿邑县城东北隅又有老君台,又名升仙台,传为老子修道成仙飞升处。后人为纪念老子,在此筑台建屋。(参考《河南文物名胜史迹》)自古以来,是民间及道教朝拜圣地;又因老子系李氏之祖,也为全球李氏祭祖圣地,终年香火鼎盛,络绎不绝。
而李氏为世界第一大姓,遍布世界各地,中华民族各族都有李姓。总人口超过一亿,相当一个孟加拉和尼泊尔国。李氏族众繁多,人才辈出,先后建立过西凉、凉、唐朝、南唐、成汉等政权,还有安南李朝、朝鲜李朝等王朝。隋末农民起义的魏王李密,吴帝李子通等为其后人。
据《史记·老子列传·索隐》按:“葛玄曰:‘李氏女所生,因母姓也。’又云‘生而指李树,因以为姓。’按后一说,则老子生而指李树为姓,则实为李氏始祖,从各地李氏住宅附近,多欲种李树,以李树为图腾。李树为中国特产,故李氏有称为“中国果”者。
宋代邵思《姓解》载:李氏,黄帝之后也。晋文公有直臣李离,赵有李兑,秦相李斯,汉李广。广子感,感子当户李陵。后二十八将李通、李忠。又李宪、李膺、李固、李充、李南、李善。晋李喜、李令伯。后蜀主李特。西凉李暠,都陇西。高祖李氏。又有李密、伯药、峤、藩、吉甫、像风、德裕、绅、纲、绛、晟、愿、愬、光颜、益、白、商隐,并将相隐名,皆在列传。又李守素、李玄道为秦王府十八学士,李青、李世勣(徐世勣)为凌烟阁二十四功臣。又南唐李氏。三世都建康。
《新唐书·宗室世系》载:李耳曾孙兑,赵相,封横阳君。兑孙恪,赵佐相。恪曾孙昙,柏人侯。昙长子崇,分为陇西居,四子班,分为赵郡居。玑子齐,为辽东居。崇子平瑶,狄道侯。平瑶七世孙广,汉飞将军。广十六代孙暠,建立西凉,称昭武王,传三王十二年。暠五代孙虎,北周唐国公。子昺,继袭唐国公。昺子渊,建唐朝,是为唐高祖,以后出现贞观之治、开元之治,是中华民族最光彩的一个强盛的唐帝国,共传22帝290年。唐高祖第十子郑王元懿的玄孙宗闵,唐文宗相。曾孙勉,唐德宗相。夷简,唐宪宗相。唐高祖之伯父郇王李祎玄孙林甫,唐玄宗相。唐高祖伯父郑王李亮七世孙程,唐敬宗相。唐太宗太子承乾之孙适之,唐玄宗相。唐太宗子吴王恪曾孙岘,唐肃宗相。六代孙绅,唐武宗相。唐高祖子滕王元婴六世孙李白,大文学家。李白第廿四代孙李焘,南宋丹稽人,著《续资治通鉴长编》。焘子真,同知枢密院事。西凉武昭王李嵩十七世孙晟,西平王晟曾孙德裕,唐敬宗相。
南唐李昇,称烈祖,乃唐宪宗玄孙宰相岘的玄孙,传三帝39年。
巴氏李雄,渠县人,据成都,称成帝,堂弟李寿改汉帝,传5帝44年。
沙陀族李氏,原为朱邪氏,因其先祖曾娶唐公主,自认为唐朝宗室之裔,又因赐姓李姓,其传4帝14年。
另李氏立国称王者,隋末东海(山东枣庄市南)李子通,于隋大业十一年占扬州称吴帝,后迁杭州,共6年。
唐中叶淮西节度使李希烈于唐德宗兴元元年称楚帝,共3年。宋青城(四川都江堰市西)人李顺,于宋太宗淳化五年攻陷成都称蜀王,不久灭亡。
南宋高宗建炎四年,李合戎据松江,年号正法,共4年。
建炎年间,李婆备起义,年号太平,不久灭亡。
宋孝宗淳熙六年六月,广西人李接起义破郁林州,年号罗平。十月,破灭。
明代宗景泰七年,钱塘(杭州)人李珍起义,年号建元,不久即灭。
明神宗万历四十七年,漳州人李新起义,年号洪武,不久即灭。
明思宗崇祯十七年正月,米脂人李自成据西安称王,国号大顺,年号永昌,次年三月,攻陷北京,称帝,在位2年。
清康熙46年,云南人李天极与朱六非,托南明永历帝之步,在蒙自起义,年号天兴,不久即灭。
清咸丰三年五月,湖南会党李明先破桂东,年号洪顺,不久即灭。
清咸丰十年,四川农民李永、兰朝鼎起义,年号顺天,次年破灭。
太平天国忠王李秀成,侍王李世贤。
明朝开国元勋李善长。
民国代主席李宗仁,乃唐高祖第十四代昭宣帝祝十三代孙李木德之后。新加坡总理李光耀大埔人系木德之弟火德三子三三郞的27代孙,光耀子显龙,新加坡总理。香港首富李嘉诚,潮州人,系火德三子三三郎25代孙。台湾国民党主席李登辉祖籍上杭人,乃火德长子三—郎的第38代孙,清康熙宰相李光地,乃三一郎第21代孙。台湾国民党副主席李元簇,平江人,乃唐太宗三子吴王恪第47代孙。
今有国家主席李先念,国家院总理李鹏,副总理李富春、李岚清,全国政协主席李瑞环。
长沙县学士桥李氏,乃唐昭宣帝李祝之子李天佑,避后梁之害隐居。天祐生伯顺,居江西丰城,其后迁长沙县学士桥,伯顺第37代孙李维汉,任统战部长,子李铁映,全国人大副委员长。
党项族李元昊,其先人拓跋思恭,唐末为夏州节度使,封夏国公,赐姓李氏。后建都兴庆(宁夏银川市),称西夏景宗皇帝,传10帝,189年。
安南国李朝,始祖李公蕴乃唐太宗子曹王明之后,有李象古在唐中叶任安南都护,子孙留居安南,后来,其后裔李公蕴脱离宋朝而独立,建立李朝,称李朝太祖,传8主216年。
朝鲜国李朝,乃辽东李氏,因避战乱迁入朝鲜,传到李成桂,建立朝鲜国,共传27王,519年,其后有韩国总统李成晚、李明博。
西南土司,有广西凭祥州土知州李应星,传22位。大新县全茗镇茗盈州土知州李正类,传31位,雷平镇安平帅土知州李郭佑,传24位。武宣县东乡土巡检李氏。
云南新平县岩旺土把总李毓芳,传6位。老是达土把总李张保,传5位。武定县环州甸土舍安纳于明嘉靖四十四年授职,传孙改为李兆元,共传9位。杨武坝土巡检李尚义。定远县土主簿李禄九,传17位。蒙自县土县丞李辅舜,传4位。南华县宁州土州判李者禄,传5位。开远县阿迷州李阿则,传6位。大理县定西岭土巡检李青宇,传15位。禄丰县南平关土巡检李阿白,传18位。
白族土司牟定县银盐井土巡检李化枢,传6位。祿丰县黑盐井土巡检李花通,传子李保。武定县金沙江土巡检李吉奴,传5位。龙街关土巡检李寿童,传6位。土万江李宗,传5位。保山县金齿卫土指挥李观。云龙县顺荡井土副巡检李良,传9位,洱源县十二关土巡检李智,传6位。祥云县米甸镇你甸土巡检李义,传6位。安南坡土巡检李纳麟,传6位。大姚县十二关土副长官李罗赛,传15位。大理县太和县土副千夫长李朱。
哈呢族土司李氏,元江县禾摩村,土巡检李华,传6位。金平县马鹿塘马龙寨土寨长李裕,传7位。茨桶坝土寨长李文第,传6位。个旧市斗岩寨土寨长李朝,传7位。红河县思陀甸土副长官遮比,传至七世改姓名李秉忠,共传15位。
摃祜族宁江县新营盘土司李发荣。
彝族炎宁县糯白瓦土百户纽吽,传至李遵文、李正隆。架州土百户李印春、李正龙。
藏族马慈坝土司李德刚。
卡瓦族猛猛土司李小老。
藏族西宁东李土司李赏哥,传22位。西李土司传18位。
美国加州蒙特利公园市市长李婉若。路易斯安那州国民警卫队准将李哈里。李政道,上海人,普林斯顿高级研究院教授,1957年获诺贝尔物理奖。李善恒,耶鲁大学院士,蒙特雷帕市市长莉莉·李·陈美。
马来西亚沙巴民主党首届主席李永兴。沙捞越首席部李高洁。
以上众多李氏名人,绝大多数为老子的后裔。他们为祖国、为世界人类做出伟大的贡献。李氏是中华民族的主干。老子,则是李氏第一名人,也是道教之祖,所以,唐玄宗追尊老子为混元皇帝。这是世界上唯一的教祖尊为帝者。且又是世界的首位著名哲学家,首位见于记载的国家图书馆馆长,而且被后人神化,备受帝王和平民尊崇的世界名人,除了孔子外,世界任何人都难与其比拟的。所以,鹿邑既是道教和李氏圣地,也是世界文明圣地之一,是值得全球李氏和道教徒,以及哲学家、文史学家的瞻拜的文化圣地。
 
(作者为湖南省社会科学院炎黄文化研究所所长、研究员)
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