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老子文化

老子文化研发中心业务学习不断深入

日期:2009-10-17   来源:【原创】 中华老子网  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:7602

 

认真学习     打好基础
老子文化研发中心业务学习不断深入
 
老子文化研发中心自成立以来,在做好日常工作的同时,始终坚持业务学习不放松。8月10日上午,邀请研老专家、县二高校长周西华就老子文化有关方面的问题进行了讲解。老子文化研发中心全体人员参加了学习,并对周校长的精彩词语、认真态度报以热烈的掌声。周西华校长主要讲了四个方面的问题。
一、老子出生地
被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》中记载“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也”。这是关于老子出生地最早也是最可靠的记载,记叙详细到国、到县、到乡、到里在《史记》中少有。司马迁距老子生活的年代仅相差300年左右,他热爱衷情于道家;作为国家图书馆馆长,他也有机会接触到重要典籍;老子的后代在司马迁时代非常有名,司马迁有机会了解有关的详细情况。                                 
二、老子年龄(约公元前571—前471年)
关于这个问题史料没有确切记载,是根据孔子的年龄(公元前551—前479年)推断出来的。孔子曾数次问礼于老子,按师徒关系算,二人年龄相差约20岁;据历来人们的寿命和科学估算,老子的终年为100岁。传说每年的农历二月十五日为老子的生日,公元841年唐文宗宣布农历二月十五日为“降圣节”。
三、鹿邑几个县名与老子的关系
历史上,因为一个人数次更改县名的不多,而鹿邑因为老子数易其名。
1.苦县。《康熙县志》记载,李母怀胎81年,从左腋产出李耳,终因失血过多而死。鹿邑人民为了纪念这位伟大而苦命的母亲,把老子(李耳)的出生地称为苦(hù)县。
2.真源。公元660年,唐高宗李治携武则天皇后,带领文武百官到老子故里祭拜,并将县名改为真源县,认为鹿邑县是真理的发源地,奉道教为国教。
3.仙源。武则天执政后,尊李母为“先天太后”,遂将老子诞生地更名为仙源县,意为诞生圣人的地方,仙人的源头。
4.卫真。宋真宗赵恒尊崇道教,将鹿邑更名为卫真县,以示其捍卫道教地位的决心。
四、历代皇帝祭老的情况
1.西汉文帝时将《老子》更名为《道德经》,被奉为道教经典,老子的地位才显现出来,对道教的发展起到了相当大的推动作用。
2.西汉是第一次把老子思想应用于治国实践的王朝,并且取得了成功。造就了我国历史上第一个黄金时期,出现了社会人口增加,粮食增多,轻徭薄赋,人民安居乐业的局面,这就是著名的“文景之治”。
3.东汉是第一个以国家名义到老子诞生地公开祭拜老子的王朝。延熹8年汉桓帝于正月和十一月两次派人到太清宫朝拜,当地已有配套建筑,太清宫的历史可追溯到那时。
4.唐王朝是历史第一个把道教定为国教的王朝。唐朝追认老子为先祖,把道教尊为诸教之首,奉为国教。唐高宗李治到太清宫祭拜,唐玄宗派其妹玉真公主(法号玄玄)到鹿邑朝拜。从唐玄宗起,皇帝接受道教法式,成为道士皇帝。唐玄宗两次(50岁、70岁)亲注《道德经》,并且要求大臣学习《道德经》,全国的读书人家家必备《道德经》,还把《道德经》作为考试的重要内容。
5.北宋是一个崇尚道教迷信的王朝。宋真宗来鹿记载的非常详细,正月十五日出发,十九日到鹿邑,二十二日朝拜老子。立了一通“先天太后赞碑”,该碑被称为“三御碑”,石质坚硬,更具有较高书法价值和历史价值。
6.到鹿邑朝拜老子的皇帝还有,宋徽宗、魏文帝曹丕、后梁皇帝朱温、武则天、金章宗等。           (魏 嵬)     2007年8月10日  
 
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