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《道苑》

白果树的传奇

日期:2016-8-22   来源:  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:560

白果树的传奇

吴进才

诗云:

惠济河畔一庙院 , 千年巨树长里面。

董宣栽植白果树,  光武避难惠河岸。

曹操叩拜喻神树,  华佗采叶医疾顽。

文帝圣建进过香,  供奉轩辕于董宣。

             十八弟兄习武场, 太宗聚众策反乱。 

罗成曾经拴过马 ,水陆交通华荣繁。 

商贾络绎香客众,  骑河明路车马喧。

古时这里多故事,  宋代改名孙化店。

轩辕大帝庙院,座落在鹿邑县城东北五公里东孙营一公里惠济河畔。庙院内现有两千年大古银杏树一棵,高30多米,树干粗五搂(周围约8米)占地面积600多平方米,实为树中之王。

古银杏树及轩辕大帝庙院,自然景观优美,得天独厚,是人们旅游、观赏游玩的好地方。座落在惠济河畔(古称运粮河),南依许亳高速公路,东靠惠济河大桥,西临东孙营大闸,现有三路公交车通往。解放以前古庙院还历历在目。

二十世纪五十年代之前,由于种种原因,庙院损毁,从此香客锐减,旅客逐渐稀少,景点一度萧涤。对于传承道教思想文化,考证中原历史渊源,造成了不可估量的损失。但是,古银杏树依然树叶茂盛郁郁葱葱。

解放以来,有愈来愈多的民众支持重建轩辕庙宇建筑群落,有为数不少的信男善女自愿捐款,大庙终于建成。相继院落山门。住室也已建成。初步恢复了古时候的繁荣热闹的景象,尽管人们付出了很大努力,但是,由于资金缺乏等诸多原因,东、西廊坊和钟楼、鼓楼等古建筑群还遥遥无望。

据传,这里从西汉起就已经成为商贾云集,水陆运输的交通枢纽。惠济河上通汴梁、洛阳等地,下达苏州、杭州、扬州及江南和沿海地区。这里不仅据有得天独厚的水运条件,还是由长安、洛阳、开封、通往江南苏杭必经的阳关大道,通过水陆把江南的丝绸文化、大米细粮。优质瓷器等把中原的铸造技术医药卫生、牲畜养殖等通过水运和陆路源源不断的运输交流。宋朝时人们称惠济河是赵匡胤的运粮河。不仅推动了江南、沿海和中原、西北的文化经济的交流,也繁荣了当地经济发展,自然形成了大集镇,跨越惠济河两岸,名叫骑河集。

从古至今,这里有诸多故事。

一、刘秀避难惠济河,董宣栽植白果树。

西汉末年,王莽篡夺王位,朝政腐败,名不聊生。各地民众纷纷造反,南有王匡、王凤领导的绿林军(湖北当阳),北有樊崇在山东莒县领导的赤眉军(为了好识别他们把眉毛化成红色号称“赤眉军”)。当绿林进攻南阳时,西汉皇室后裔刘縯、刘秀加入了绿林军。公元二十三年三月王凤和太常的偏将,刘秀等率领汉军,攻克了昆阳、定陵、郾城等城池。惊动了王莽的新朝政府,从各州郡征集了四十二万人马,由王寻、王邑带队,重重包围了绿林军,占领了昆阳城。城里守军只有9000人,而且军无斗志,王凤发愁,无计可施,刘秀自告奋勇突围到郾城,定陵搬兵求救解围。当夜,刘秀带领12名骑兵趁天黑突围成功。

郾城定陵的全部军队出发,刘秀刘縯带领了步兵、骑兵三千多人为先头部队,向莽军首先冲杀了过去,斩了数百上千个的首级。汉军接连获胜,继续进军,将士们胆气更壮,以一当百。刘秀、刘縯乘胜追杀猛攻敌军,来势凶猛,霎时间,刀光剑影、血肉横飞、惨叫连天、一片混乱,莽军节节败退伤亡惨重,真是血流成河,遍地死尸。王莽军被追至溃水,企图渡水逃生,这时,倾盆大雨降下来,溃军互相残踏,混乱狼藉。主帅王寻被杀,王邑混入溃军中而逃。昆阳之战刘秀、刘縯带领的汉军全胜而告终。

经过昆阳大战,刘秀、刘縯哥俩名声大振,威望愈来愈高。更始皇帝刘玄,寻思刘縯、刘秀才智高于自己,今后必有大患,妒忌二刘听信谗言,将刘縯斩首。

正在前线作战的刘秀听说刘縯遭难,悲痛难忍,连夜出逃,几经周折逃难到苦县北运粮河畔骑河集。放马与河坡上吃草,在河岸上小歇,刚刚坐定迎面走来一长者,头带休闲帽,身穿蓝色长袍,上绣百草,足蹬筒靴看上去四旬上下,眉清目秀,两眼炯炯有神,三缕胡须,在胸前飘飘。手握羽毛扇子,声如钟声。两人对视,那人拱手作揖,开口日:“庶人董宣闲暇无事周游到此,遇您贵人,真是三生之大幸.

刘秀闻听此言说:“久闻大名,今得相见,幸会幸会。”

董宣接着说:“请问贵人为何到此?”

刘秀叹了一口气说:“只因兄长刘縯,居功遭害,小弟恐遭连累,故避难到此。”

董宣纵观刘秀面如十五之明月,八字鹅眉,繁星似大眼,齿白耳垂,红光满面,且而闻其昆阳解围战功赫赫,心中不由对刘秀产生敬佩之情曰:“吾观贤弟红光满面今后必然大富大贵。吾虽然不才,愿给您献计一策,以赢得发展的时间,卷土重来。”

 刘秀曰:“小弟愿洗耳恭听,请继续讲来。”

 董宣曰:“吾算贤弟开创与南方,须有越王勾践,卧薪尝胆之志,重返南阳取得刘玄之信任,抓着机会开创大业,必胜之。”

刘秀听了董宣的话,很受启发,遂告别董宣骑马奔赴宛城(今南阳)向更始皇帝(刘玄)赔不是。不提自己在昆阳大战中的功劳,不敢给哥哥戴孝。在刘玄跟前吃饭喝酒有说有笑,看不出半点忧伤悲痛,表现出给往常没有两样。夜里往往痛心悲愤,痛哭流涕,把枕头流湿了一大片。刘秀忍辱负重是在寻找创建大业的机会。

  果然刘秀之举得到了刘玄的相信封刘秀为“萧王”刘秀找了个机会,带了少数人马离开了洛阳,一面扩充自己的实力,一面收买人心。借口河北尚未平定,拒绝回长安,同时极力扩充自己的力量。(这时,王莽政权已经倒台)派大将吴汉、耿弇等大量征发沿边十郡的精锐边兵,杀掉刘玄派来的心腹苗曾、韦顺、蔡伦地方长官。开辟了自己的地盘。

刘秀经过几年的浴血奋战,消灭了赤眉等义军和各地的割据政权,统一了全国,光复了汉朝。

刘秀于公元25年称帝,即光武帝定都洛阳历史上称东汉(后汉)。

刘秀当皇帝后,念念不忘董宣的指点,封董宣为洛阳令。并派董宣在骑河集运粮河岸载白果树一棵,以示纪念。白果树距今已有2000年之历史。这就是白果树的来历。

 董宣为官廉洁清正不畏权势,执法严明。任北海相时,当地豪强公孙丹为了镇宅消灾,纵容儿子到路上杀了一个无辜行人镇宅。董宣知道后马上把公孙丹父子抓来公审斩首。公孙丹宗族30多人拿着武器,到官府闹事。董宣怕他们与海盗联系发动叛乱,就把他们全部抓起来杀了。

廷尉以滥杀无辜罪,判董宣死刑。光武帝知道后,特赦董宣死刑,把他降为宣怀县令,不久又提为洛阳令。

董宣在任洛阳令时,刘秀的姐姐湖阳公主的家奴,在光天化日之下,在洛阳城仗势杀人。官吏们对此无可奈何。几天后湖阳公主出门,家奴跟从。董宣闻讯,挡住公主车马,厉声指责公主管教不严之责,让人把家奴拉下就地斩首。湖阳公主受此羞辱向光武帝哭诉。光武帝大怒,立即召董宣进宫问罪。董宣进宫后面不改色心不跳,平静的对刘秀说:“陛下圣德,中兴汉室公主确纵容家奴枉杀平民如此下去,臣不知陛下将来如何治理天下?臣不必劳人举鞭,请让臣自尽吧!”说完一头向楹柱撞去,顿时血流满面。

光武帝马上让人扶起董宣,让他向湖阳公主磕头赔罪。董宣任死不从,它的威武不屈的精神感动了光武帝,光武帝发布了特赦令,赏给他钱30万,董宣全部分给了手下的官吏。

光武帝视董宣为知心朋友,曾多次乘龙舟带领董宣来骑河集白果树处游玩观景。并精心培育白果树生长。

二、 华佗採集白果叶  曹操对其封神树

东汉末年朝政腐败,灵帝执政时,公开买官卖官造成各地官府不顾人们的死活,大量搜刮民财,民不聊生,各地义军纷起云涌。在这政治大背景下沛国谯县人(今安徽省亳州市)曹操镇压义军有功,在30岁时被灵帝提升为济南相。济南是王国(山东历城一带)东汉时,诸侯只有名义上的统治权力,而没有实际上的行政权,行政权由东汉中央政府委派的相国处理。相国相当于太守。管辖十余县。

曹操患头疼病,有时犯病时头疼难忍。曹操是曹嵩的长子。为儿子治病曹嵩求医于名医华佗。华佗经过认真诊断告诉曹操父子医病有望。

华佗驱车到骑河集採取白果叶。当时白果树栽培已有数十年的历史,枝叶茂盛,已有多人在树下乘凉。华佗採了白果叶后经过认真调理炮制,交于曹操服用。

曹操服用数日后,药效果然显著,头疼病大为减轻。

一日,曹操召见华佗,问起炮制治头疼的神药的秘方来历,华佗告知,据谯城县西50里骑河集白果树採集的树叶炮制而成的。曹操大为惊羡,特从山东历城率数十骑感到骑河集运粮河岸白果树处。但见:神树一棵,植在河泊,数把开外,枝盛叶茂,像尊佛座,叶如鹅脚,遮阳挡雨,确实不错。

曹操惊见一毕,吩咐手下备香,亲自点燃叩拜,并遵白果树为神树。

华佗採百果叶不仅治愈了曹操的头疼病,而且治愈了不少患心脑血管疾病的人,人们遵华佗为医圣,称白果树为神树。从此白果树前香客络绎不断。这里已经成为商贾云集,水陆运输的交通枢纽。从长安、洛阳、汴梁到苏州、杭州、扬州及东南沿海的必经之地,又有惠济河上通中原下达江南得天独厚的水运条件。通过水运 把东南丝绸文化,大米、细粮、优质瓷器等,把中原的农业生产,铸造技术、医药卫生、牲畜养殖等通过水路源源不断的运输交流,推动繁荣了江南沿海、中原西北的经济文化。从此,这里形成了大集镇,叫“骑河集”。

曹操被华佗用白果叶治头疼病,病愈后,召见华佗,劝其给他当保健大夫 ,由于华佗的医术高明,四邻八乡前来求诊者具多,抽不开身跟随曹操,所以谢绝了曹操的请求。从此曹操对华佗耿耿于怀。

建安年间,曹操为了窃取天下,迎汉献帝于许都,用汉献帝挟诸候。在这群英涌起之时。曹操的头疼病又犯了。随命曹洪将华佗从谯县请至许都给其诊治,经诊后,华佗告诉曹操:病情危重 ,并建议开颅珍疗。曹操本来是有多疑之心之人,认为华佗的建议不怀好意,遂杀害了华佗。一代名医华佗惨死在曹操之毒手。

三、文帝建庙塑祖神,繁荣昌盛大集镇

曹操之子魏文帝曹丕,有一年夏伏,从洛阳回谯城县省亲,乘龙舟途径骑河集,特下舟登岸叩拜白果树。观看此树其貌不凡,树下诸多人乘凉,枝叶郁郁葱葱,好似大佛之首。有灵验,众香客烧香拜神者纷纷而至。文帝见后心内感慨万千。遂思:此处风景优美,风水可嘉,白果树曾是父亲的救命树,我们都是炎黄的子孙,若是在此建一座祖神庙,更为精彩。因而他下决心并吩咐下属在此建祖神庙大殿一座,(即轩辕大殿 )。一来号召人们知根知底,不忘祖根;二来报答白果叶治愈了其父曹操的头疼病;三来方便其从洛阳到谯城县途径此地叩拜。

伏羲氏是三皇之首,轩辕黄帝是“五帝之头”,他的《阴符经》首先提出了道教的先论,奠定了中华民族的道德思想,他创造了“五方”之说,和后来的阴阳八卦以及周易的发展,奠定了理论基础,他发展了“制嫁娶”、“养蚕桑“、“垦土地”、“定居住”、“拓医经”的理论和实践,结束了群婚群居,赤身裸体,瘟疫泛滥的游牧生活的悲惨局面。大大促进了古人们的思想文化和进步,发展了部落农业经济,为人民定居提供了有利条件,所以从古至今被人们所敬仰,称之为祖神。

魏文帝下召建祖神庙院建筑群落一处,包括轩辕大殿,东廊房、西廊房、钟楼、鼓楼,山门等古建筑群,占地数十亩。轩辕大殿供奉轩辕黄帝,站班是左周公、右桃花。东廊房供奉的是送子观音、娃娃殿。西廊房供奉的是栽植白果树的东汉洛阳令董宣两旁边有四个衙役站班,甚是威武。

白果树庙院灵验的传说故事一个又一个地在人群中传说着信男善女,烧香拜神者络绎不绝,初一、十五钟声响彻十余里,庙内道士多达三十余人,庙院内颂经声声,香火燎燎, 鞭炮声振振,勾绘出了繁华热闹的景象。惠济河内桅杆如林,船舶艘艘,在蓝天碧水的映衬下好一幅美丽的画图。河岸上欢歌笑语,装卸忙忙,马声恢恢,车轮磙磙扣人心弦。庙宇前东西南北大道上:马队群群,行人如云,歌声、说笑声振振。庙院前集镇上商贾店铺一排排,苏杭的丝绸,禹州的瓷器,当地的蔬菜,江南的大米,北方的粗粮等均有销售。旅店、饭店不计其数。

这就是白果树“骑河集”当时的真实写照。

四、十八弟兄习武场 太宗重建修金身

隋朝末年距“骑河集”南约一公里是鲁家寨(今张寨)出了鲁明星、鲁明月、兄弟二人,自幼习武,广交英雄豪杰。县城东南角小魏庄,出了魏征。

从东草寺(安溜集南头)到西草寺(宋庄寨村北),从白果树到南草寺(前李东),是他骑马练武的地方,这里古称响马道。

魏征,鲁明星、鲁明月后来又结交了秦琼 、罗成、单雄信、尉迟公等十八家弟兄,在这里骑马习武,练功舞棒,操练战术。一个个操练一身武艺高强精英。大多在白果树前训练,启今白果树上还留在罗成拴马的痕迹。

后来十八家弟兄,投奔了唐太宗李世民。魏征曾善于谋略,被李世民封为军师,为大唐开国贡献了聪明才智。罗成、;鲁明星、鲁明月、秦琼等十八家弟兄有几位曾在好汉榜上有名。

一天,李世民由魏征、秦琼、罗成、鲁明星、鲁明月随从到白果树庙院降香。叩拜,祷告曰:“ 愿祖神爷白果神保佑我戎马胜利,如成大业,吾必翻盖庙宇,重塑金身。”

十八家弟兄跟随李世民南征北战,东挡西杀,经过一个又一个大小战役,为唐太宗统一全国,建立大唐帝国,立下了汗马功劳。

唐朝建立之后,李世民登上了皇帝宝座。由魏征协同十八家弟兄奏本致唐太宗李世民翻盖白果树庙宇群落,对轩辕大帝神位重塑了金身。重聚了钟。制了鼓。

为不忘初衷,李世民曾二次前往降香叩拜,十八家弟兄降香次数更多,唐太宗把骑河集改名为明路集。

五、孙花避难惠河畔明路改名孙花店

到了宋朝,由于朝政腐败,各地列强四起,杀人,放火等重大案件不断发生。地痞流寇,恶霸肆虐乡里,家住孟州十字坡恶棍张青和妇人孙花,人称孙二娘在十字坡开黑店,长年干劫财害命的勾当。用蒙汗药毒害过往住店的客商,然后杀戮抢劫。

延安府老种经略相公帐前提辖鲁达打抱不平,三拳打死了镇关西,逃走上五台山,落发为僧。因他脊梁上有花绣,江湖上称呼他为花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖,重六十斤。一日,从十字坡路过,孙二娘在酒里下了蒙汗药,扛入作坊里,正要动手开剥。恰在这时张青回来,见他那禅杖非俗,却慌忙用解药救起来。之后结拜为兄弟。后来,鲁达、杨志在二龙山落草,再后来投奔梁山成为一百零八条好汉之中。

谷阳县景阳岗、打虎的武松因为兄报仇,杀死了淫妇其嫂潘金莲,打死了恶棍西门庆,发配到孟川。两位解差押着武松途径,孟州十字坡时,饥饿难耐,遂进了孙二娘的黑点。照例孙二娘给他三人下了蒙汗药,两解差被中毒迷倒,武松诈饮(蒙汗药),等孙二娘对他动手时,被武松擒获。张青慌忙赔罪对其前后说出了实况,武松、张青、孙二娘话语投机,产生了交情,武松救了二解差,顺利的到孟州入监。

 张青孙二娘长期在孟州十字坡劫财杀人,她开的黑店卖人肉包子四邻八方无人不知。官府捉拿其夫妇,孙二娘、张青闻风而逃。几经周折,逃到明河集落脚。在此集重操旧业,旅店开的还算红火,由于吸取了十字坡的教训,在此一直老实经营,经过若干年的努力生意越做越大,由原来的旅店,饭莊扩大到杂货、金货她的店铺遍布明河集半数之多。孙花名声大振。

宋朝,徽宗时明河集更名为孙花店。

   孙花店的名字一直延续至今。

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