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《道苑》

张朝聘和他的红枪会

日期:2017-6-9   来源:  【 】 【打印】 【关闭】 查看次数:11

 张朝聘和他的红枪会

                      吴万金

我退休后,想多了解一点鹿邑的历史,闲暇无事,翻阅了几本有关鹿邑县红枪会的书,使我对当时的红枪会这个社会组织产生了兴趣。经走访座谈,收集了一些民间传说,对我有所感悟。因此班门弄斧,以飱读者。

相传,在民国初期,军阀混战,官府横行,匪蝼盗蚁,民不聊生。加之我县旱、涝、蝗虫,连年天灾,更使人民的生活雪上加霜,倒悬煎熬

当时鹿邑县城南小翟庄,有个叫张朝聘(外号张疯子)的人,自称得道成仙替天行道他兴办红学,组织红枪会,聚众数万人,揭杆而起,横扫中原。在共产党员李梅村的领导下,走上了革命的道路,成为威振中原的红色农民革命的领袖这支红色农民革命武装,为百姓围攻鹿邑县城,严惩土豪劣绅,驱逐贪官污吏,减租减息,剿匪反霸,打击亳州八大家封建残余的武装势力,保护了广大人民的利益他按照中共鄂豫皖特委的指示精神,多次与国民党驻商丘豫东民团,驻徐州四十四师及蒋匪嫡系方振部交战。协同苏区军民武装,打退了敌人一次又一次的进攻,粉碎了国民党反动派的围剿,取得了辉煌战绩。因此,中共河南省委决定,把这支农民武装收编为红二十七军后来虽因各种原因,没有正式纳入红军编制但它在共产党的领导下,为人民求解放英勇奋战,不怕牺牲的光辉历史,充分显示了它的先进性、革命性。张朝聘为民壮烈牺牲的革命豪情,气吞山河,令人称赞。

我们先从张朝聘办红学说起:

张朝聘出生在道教祖李耳的故乡,从小接受道教文化的熏陶,自幼养成侠胆义胆,忧国爱民的秉性,成为了道教的忠实信徒。

张朝聘在国破民难之际,兴办红学,组织红枪会是从维护人民利益的大局出发的,是道德至上利人主义的壮举。

他首先以替天行道为理论基础,以解救广大民众于水火之中为宗旨,以鸿钧祖师1太上老君为崇拜偶像,以得道成仙为手段办起了红学。他遵循道教中的做人文化。提出了要想活,入红学,遵祖师,拜老君,天下太平世安稳的口号制定了不争权不夺利,不谋权不坐帝,反恶兵,反污吏为百姓除奸的行动纲领,并且在红学的学堂里定期集会,进行烧香、敬神、传道、练武,学习宣传道教文化。在个人入学参会之前,当事人要在神像前祭拜宣誓,在某地安学创堂之时要举行一整套的请神仪式。每个红学堂有德高望重的人学(会)长和师2。红学上下等级分明,结构严密,互相配合,行动一致。他们还有一套管理制度和组织纪律。明文规定:不扰民,不贪财,不盗淫,不叛变等条文规每个会员的行为。这些做人文化都体现在红学文化之中,因此说红学文化衍生于道教

再探讨一下红学在做事文化中的实践。红枪会员每次打仗之前,都在红学堂烧香敬神,请神仙下界,附身保佑,刀枪不入,奋勇杀敌以此激昂士气,鼓舞斗志。然后再口中念念有词,冲入敌阵,拼搏撕杀,所以战斗力增强,打了很多胜仗可以说在道教文化淋漓尽致的发挥下,形成了红学文化。并在共产党的正确指引下,红枪会干出了一番轰轰烈烈的事业。红学是道教文化的一个组成部分,红枪会是一个农民革命的武装组织。

在鹿邑的党,县志中都记载了共产党员李梅村在我县创建党的组织,张朝聘领导红枪会联合起来进行革命斗争的光荣历史。我们还需要对红学文化进一步地探索研究,追根源。

张朝聘所领导的红枪置根于红学,起源于道教,落脚于民众,抛弃了私利。尽管他利用民众尊信教的心理来收拢人心,提高士气,增强对敌斗争的战斗力,是为了除暴安良。我们问题不能抛开当时的社会环境,政治气侯。共产党员李梅初来鹿邑时,也是自称峨眉山道主,开展地下革命工作的。

在传承弘扬道教,探索红枪会发展的过程中,要抓住其要害实质,吸取精髓,明辨是非,去粗取细。增强社会主义的道德价值观念。简单地说:道则为人,背道利已,尊道为,误道为。总之,全心全意为人民谋利就是尊道。就要受到人民的教仰。张朝聘死后,后人给他树碑立传。碑文是:明宗道祖张真源化世天尊之宝位。误道者为了私利,装神弄鬼,曲解道义,误导群众,骗取钱财是不法行为。同时也奉告善男信女不要信邪、信迷,达到知迷不悟的程度。否则人两空,一事无成。背道者背叛了道德至上的法则,贪污盗窃,大肆敛财,坑国害民,无恶不作,甚至出于政治野心投敌叛国,分裂民族,颠覆人民政权,反社会主义。这些人即使天天千磕万拜,香火不绝,也难得神灵的庇护,必然受到道德的惩罚。除非洗心革面,重新做人,再入社会主义的文明道德之路。

查微信百度网上得知:从清末到建国这百年之中,红枪会始终活跃在冀、鲁、豫、鄂、皖、苏等十多个省份。可见红学文化历史较长,传域较广,影响很大,积淀厚重,值得深挖细研。

作者吴万金鹿邑县党史办干部

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